A Few Words
Qui sommes-nous?

Psyché, foi, culture, même horizon

La Maison de l’Inconscient Chrétien est née d’un constat simple : l’ignorance nourrit les divisions, tandis que la connaissance ouvre à la compréhension. De cette intuition est né un lieu de dialogue entre psychanalyse, christianisme et sciences humaines.

Mais la Maison de l’Inconscient Chrétien est surtout née d’une rencontre et d’une conviction. À l’occasion d’un colloque consacré aux liens entre culture, spiritualité et sciences humaines, Stanislas Kalimerov et Frédéric Vincent ont constaté un paradoxe : alors que le christianisme a profondément façonné l’histoire, la culture et les représentations collectives de notre société, il demeure souvent méconnu, caricaturé ou réduit à quelques idées reçues.
Ils ont également observé que de nombreuses tensions autour de la question religieuse trouvent leur origine dans l’ignorance, les incompréhensions réciproques ou les blessures héritées de l’histoire personnelle et collective.
Convaincus que la psychanalyse, les sciences humaines et la connaissance historique offrent des outils précieux pour dépasser ces malentendus, ils ont fondé la Maison de l’Inconscient Chrétien. La MIC a pour vocation de favoriser le dialogue, la compréhension mutuelle et l’apaisement des tensions en proposant une réflexion ouverte sur les liens entre foi, psyché, culture et société.

L’ignorance divise, la connaissance relie

De nombreuses tensions naissent d’une méconnaissance de l’autre, de son histoire, de ses croyances ou de ses représentations. La Maison de l’Inconscient Chrétien souhaite contribuer à une culture de la compréhension en mobilisant les apports de la psychanalyse, de l’histoire, de la sociologie et de la théologie. Comprendre n’est pas adhérer : c’est créer les conditions d’un dialogue possible.

Stanislas Kalimerov, Président de la MIC
Psychanalyste, artiste-photographe et conférencier, Stanislas Kalimerov développe depuis de nombreuses années un travail original à la croisée de la clinique, de l’image et de la spiritualité. Inspiré notamment par les travaux du Dr Léopold Szondi, il a élaboré une méthode clinique de photothérapie fondée sur l’analyse du regard et de la représentation de soi.
Ancien vice-président puis formateur de l’Association des Psychanalystes Européens, il a participé à la formation de nombreux praticiens et animé des conférences, séminaires et colloques en France et au Portugal pendant plus de dix ans.
Son parcours artistique l’a conduit à explorer différents univers humains et sociaux à travers la photographie documentaire. Parmi ses principaux travaux figurent « Frères », une étude photographique consacrée aux moines bénédictins de l’abbaye de Ligugé, « Le Pont Vasco de Gama », consacré au monde ouvrier portugais, ainsi que « L’Autre Émoi », réalisé en immersion dans un hôpital psychiatrique.
Oblat bénédictin à l’abbaye de Ligugé, engagé dans la vie liturgique et chorale, il nourrit une réflexion constante sur les liens entre intériorité, création artistique, vie spirituelle et accompagnement psychique.
 

Frédéric Vincent, secrétaire de la MIC
Psychanalyste, sociologue et essayiste, Frédéric Vincent consacre ses recherches à l’étude des mythes, de l’imaginaire et des nouvelles formes du sacré dans les sociétés contemporaines.
Auteur de plusieurs ouvrages, dont la trilogie Le voyage initiatique du corps, Le réenchantement initiatique du monde et Le sentiment initiatique de la vie, il propose une relecture contemporaine des travaux de l’historien des religions Mircea Eliade sur la survivance des structures initiatiques dans les sociétés séculières.
Parallèlement à son activité de chercheur et de psychanalyste, il a exercé comme enseignant en philosophie et en sociologie avant d’assumer diverses responsabilités au sein de l’Association des Psychanalystes Européens, dont il fut secrétaire général puis président. Il dirige aujourd’hui des programmes de formation et de recherche consacrés aux liens entre psychanalyse, anthropologie, théologie et sciences humaines.
À travers la MIC, il poursuit une réflexion sur la manière dont l’inconscient, les symboles et l’héritage religieux continuent d’habiter l’homme contemporain. Il est également auteur-compositeur de chansons chrétiennes

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